三島由紀夫 vs 東大全共闘――歴史に刻まれた討論会

1969年5月13日、東京大学駒場キャンパス900番教室において、日本の文壇・思想界における歴史的な討論会が実現しました。その主役は、作家・思想家として知られる三島由紀夫と、60年代の学生運動を代表する東大全共闘。この討論会は、当時の社会状況、思想的対立、そして個人と国家の在り方について深く問い直す場となりました。

討論会が実現した経緯
1960年代後半、日本は高度経済成長の真っただ中にありながら、国内ではベトナム戦争反対や大学改革を求める声が高まり、学生運動が激化していました。とりわけ東京大学では、大学の自治や教育体制をめぐって全共闘（全学共闘会議）と大学側の対立が深まり、キャンパスは封鎖され、警察との衝突も起こる緊張状態が続いていました。

東大全共闘が三島と討論したいと申し出ます。三島はこれを受け入れ、異例の形で討論会が実現することになったのです。通常なら敵対関係にある思想の持ち主同士が、面と向かって議論するという前代未聞の試みは、当時の日本社会に衝撃を与えました。

討論会の様子
討論会当日、会場となった東京大学駒場キャンパスの900番教室には、約1,000人を超える学生たちが集まりました。会場は熱気と緊張に包まれ、互いの思想がぶつかり合う「思想の戦場」と化していました。

三島由紀夫は登壇すると、まず学生たちの運動に対して一定の敬意を表しつつも、その思想の根底にある「国家」や「暴力」に対するスタンスに疑問を投げかけます。「君たちの言葉には死の匂いがしない」と語った三島の発言は、学生たちに大きな衝撃を与えました。彼は、「言葉だけではなく、行動をもって思想を示すべきだ」と主張し、命を賭して信念を貫く覚悟の大切さを説きました。

一方、学生側の代表者たちは、資本主義社会や大学制度の構造的な矛盾を批判し、現実を変えるための闘争の正当性を熱弁しました。「国家や権力は人間の自由を抑圧するものだ」と訴え、既存の価値観を根底から問い直す姿勢を崩しませんでした。

議論は一方的な対立ではなく、時に鋭く、時に笑いや拍手が交じるような、知的でダイナミックなやりとりが続きました。三島は学生たちの熱意や論理的展開に耳を傾けつつも、自身の考える「日本人の精神性」や「天皇」の象徴的な意義について強く語りました。思想の根本が異なる中でも、互いに相手を真剣に受け止めようとする姿勢が随所に見られたのが、この討論の特徴と言えるでしょう。

約3時間にわたった討論は、勝敗のつくものではなく、むしろ双方が相手の本質に触れようとする探究の時間でした。終始緊張感に満ちていながらも、どこか知的な敬意が流れていたこの場は、単なる政治的対立を超えた「思想の劇場」として、今も語り継がれています。
この討論会が行われた翌年、三島由紀夫は自衛隊市ヶ谷駐屯地にて自決するという衝撃的な事件を起こしました。この出来事により、討論会の発言は「三島由紀夫の遺言」とも捉えられ、その後ますます伝説的な意味合いを帯びていくことになります。

近年では2020年に当時の映像がリマスター版として公開され、再び注目を集めました。若い世代の中にも、当時の言葉に衝撃を受ける人が増えており、50年以上を経た今もなお、思想の可能性と限界を問いかける場として、多くの人に考察を促しています。